三法印

おはようございます。
三法印って何でしょうか。
てみると今私たちが抱えているギャップよりはあの時代の方がはるかに緩やかだったということはわかるなぜかと言うと突き詰めていけばね資本主義と共産主義の違いってのは近代化より多くの人がより安定して祝福された生活を送るための道筋に関する議論です。
があるわ方法論に関する議論ですよ。
だけどアメリカの LINE イレブン以降怒ってることは何かと言うとイスラムという全く近代化プロセスでは解き明かすことができない自由主義諸国から見ると異質の座標軸が突如登場して前からあったんだけど世界の国際政治のキープレイヤーになるのはナインイレヴン以降ですよね。
突如登場して対話術キロンリア言葉を持ち得ないというところに私たちは今パチ立ってるでナインイレヴン行こう世界の政治で気が変わったそしてアメリカがイラクを攻撃したことによって一

円泉寺

こんにちは。
円泉寺をご存知ですか？にはならないそれは神様が私たちに与えてくださった100%純粋のめぐみによる福音とは違うからこのことを私たちは理解しておく必要があるそうすると次の質問はでも先生そういう協会に入って洗礼も受けないと救われないとおっしゃった人がそのままチンしたらかわいそうじゃないですかそれはかわいそうだよ責任は指導者のやるよだからそういう人は神様の前に立った時に厳しく責任を追及されるということを覚えてなきゃいけないだって福音じゃないこと教えてるんだから私はそういうところで信じて今まで来たけど今日初めて知ったよかったね今日初めて知ったという人はあなたは今日霊的に誕生した日だよそれぐらいにきっちりしてるもんなんです。
福音を信じるって事だね。
洗礼を受けることありはキリストを主として従って行くことは悪いことではないやいやそれ

カメオカモンジュ

こんにちは。
カメオカモンジュをご存知です？した結果許されない罪をユダヤ人達は犯してしまったそれに対する裁きが来るそれが期限70年に来たんです。
がここでも私たちは罪に対する裁きの刈り取りというペアを見ることができます。
ユダヤ人の指導者及びその世代のユダヤ人たちはイエスを拒否した結果イエスを十字架につけろと叫んだ結果その罪の刈り取りをした確かにしたユダが罪の刈り取りをしたのと同じことがここでも行われています。
ユダヤ人たちの秀樹は何買った今もそうです。
が彼らは自分で考えることができないユダヤ人の指導者たちが言うなりになる今もそうです。
だからユダヤ人に連動していて旧約聖書からイエスがメシアであると言うと話をして彼が答えに詰まると必ずこういます。
私は答えられないけれども私のラビなら答えを知ってるこれがユダヤ人の言い方です。
ユダヤ人のそういうリー

カンプクジ

こんにちは。
カンプクジを聞いたことがありますか？ってて終わりです。
午後はちょっと言い換えしてるわけです。
でその言い返してる言葉の中で油もが何を恐れていたかってことは明らかになります。
見てみましょう。
15章2節そこで油も申し上げたちょっと皆さん一緒に読みましょう。
何を言ってるかはいか民主よ私に何をお与えになるのです。
ヘブル語ではあどないや親です。
あどないや上です。
あとないっての私の趣味です。
契約を結ぶ髪の固有名詞です。
私のしゅうやよって言ってるんです。
ですから神腫瘍というよりもさらにパーソナルな個人的な近い関係がここにあります。
しかもアドないということが問屋上ということが後が連結して出てくるこれも最初の例です。
ですから創世記15章ってのもこれは爆弾のようなものすごいエネルギーを含んだそうなんです。
アブラムが神様にあどないやウェイト呼びかけてる最初

慶崇寺

こんにちは。
慶崇寺をご存知ですか？ネアと種類に囲まれた中間に行ったわけです。
その中間2ゲラルトいう町があるんです。
これは皆さんよく分かってる地名で言うとフェリシテ人の家です。
つまり平原です。
そこにジェルあるという町があります。
そこでアブラハムは創世記12章と同じ間違いを犯してます。
エジプトに降った時に彼は自分の妻サラのことをで紹介したかと言うとこれは私の妹です。
と言ったんです。
すんなり言ったんじゃないと思うよこれは私のいい妹です。
ってこんな感じだったと思うんですね。
で注目すべきはこの事件が起こっているタイミングです。
ソドムとゴモラが滅びてから直後の話でしょその前にアブラハムのところに3人の人が訪ねてきたんです。
一人が神様で二人が天使でした。
その神様が来年の今頃あなたの妻サラは子を産むと約束したんです。
1年後にそれからソドムとゴモラ

授与、授与品[1]

こんにちは。
授与、授与品[1]って聞いたことありますか？後にそれから次にエルサレム会議との行われてい法人は割礼を受けなくても救われるかどうかということを話題になっこれ期限49年ですよ。
だまだイエス様が復活して20年も経ってない時にこの神学的テーマです。
それから第一コリントでも肉の問題取り上げてるこれが紀元55年頃です。
ロマ書が期限57年頃ですよ。
今取り上げてるのが超ですね。
だからパウロは既に何度も言ってきてることを再度ロマ書で言ってる訳で結局今日これから学ぼうとしていることはパウロが前回言った愛の律法愛の実践の現実的な適用です。
愛を実践していくこの問題についてもそうなんだっていうことねはいこれでローマ教会にあった問題とのわかります。
内部の不協和音です。
それは特定のテーマに関してしかも超道徳的テーマに関してどういう対応したらいいかというテーマです。
じゃあ二

鏡石寺

こんにちは。
鏡石寺をご存知ですか？です。
なぜチッポラがすぐにわかったのかそれはちっぽらが割礼を施すのは嫌だと言って与えなかったんでしょうだから心に引っかかってるわけですね。
その出来事の後申し訳延期になったけどこれはね家族連れて行かないほうがいいって判断したんです。
不信仰なまだ自分と同じ理解を持っていない家族を連れて行くと神の計画にとって妨害となるだから一時的に家に帰らせて待ってなさいって言ったわけです。
だから送り返されていたのが父親の居てると一緒に猛暑の所に行ってきたのでここで再開してるわけです。
この文脈ではイエスキリストのあの言葉を思い出す必要があります。
また居19-29また私の名のために家兄弟しまい父母子ありが畑を捨てたものは全てその行く場合も受けまた永遠の命を受け継ぎます。
マタイ10の37馬体重の37私よりも父や母を愛する者は私に

オンナコウヤサン

こんにちは。
オンナコウヤサンをご存知ですか？食事にお迎えするってのはさらに気が引けます。
とても辛いことです。
ルカはどう書いてます。
この指紋の姑はどういう状態ひどい熱で苦しんでいたこれも職業病です。
るかなルカだけです。
こういう表現をするのは他の人は病気で苦しんでいた熱で苦しんでいたルカはひどい熱で苦しんでてこれ医学用語ですよ。
でおそらく慢性的熱病でしょう例えばマラリアのようなものが考えられません。
何らかの風土病であったかもしれません。
人々はイエスになんて言ったですか彼女のために Yes 2お願いした何お願いした癒してください。
この段階でも分かるね人々の間にイエスに対するある種の信仰がも芽生えてどうしてかっていうとついさっき見てきたばかりだよ何を買いどうで開く霊の追い出し見てきたばかりだからこの方だったら山芋癒してもらえるだろうと期待感があって

医王寺

こんにちは。
医王寺について話します。
を私に多いに注いでください。
と祈ることはできるんです。
そしてそれはねひびのクリスチャン生活が大きく影響するねみ言葉を理解し日々どれぐらい家様に注意しないんですかそれが最後のその仕事を全うする力になってくだけですね。
お互い次のステージに行く時にね誰が一番で誰が2番かわかんないよこの中にねでもこの中に一番なる人いるんだよ僕かもしんないしあなたかもしれないでもその時にね主の恵みが多いにあるようにこの言葉をね思い出して死んでもどうってことないんだよつぎのよがあるんだからということ覚えたいと思います。
だからイエス様は人間を染めなくていいよって言われた弟子たちにそれが来るんでそのこと知っていておっしゃったら誰を恐れなきゃいけないのかご設置ましょう。
はい恐れなければならない方をあなた方に教えてあげましょう。

エンセンジ

こんにちは。
エンセンジに行ってきました。
なんかこのチョコボールみたいなピンクと白の可愛いはいこういうのです。
チョコボールみたいな本当にいただきます。
アーモンドチョコだから桜の味がします。
ちょっとしよう とぎもちセカンドで今日はアメリカのスーパーで買ってきたこの音相撲のチョコレートとロッキーロードのチョコレート食べてみたいと思います。
はいパッケージこんなので住友なんかね。
触った感じがボコボコしてるんですよ。
これをさせています。
もうあの方開けてみます。
ちょっと割れてるわこっちは普通に来ないやつこっちはこっちが相撲でアーモンドも乗った方がまず下たとこ おすすめです。
アメリカに行った方これおいしいですよ。
アメリカのね。
スーパーで買いました。
どこだったから忘れちゃったどこだけどめっちゃ美味しいです。
アメリカ行った気になる方買ってみてください。